PAUL WASHER - O GRANDE PRIVILÉGIO

Neste vídeo confrontador, Paul Washer nos mostra o Grande Privilégio que Deus nos concede - conhece-Lo e servi-Lo com nossa vida - e como nós desprezamos esse grande tesouro e o trocamos por coisas passageiras e sem valor.
Mais do que recomendado para a igreja de todos os tempos.

AVISO AOS IRMÃOS...

Ufa!! deu trabalho , mas graças a Deus consegui atualizar o blog, neste mês de março foi difícil, achei até que não conseguiria; queria pedir perdão a todos pelo meu atraso e espero que isto não aconteça mais nos meses seguintes. A ideia aqui não é usar este post para reclamar do "excesso" de trabalho, até porque graças a Deus , estou fazendo a Sua obra e isto tem sido deveras agradável ,mas vamos ao que interessa: Domingo, dia 1º de abril , não teremos atividades em nossa igreja, em Taguatinga (nem culto e nem escola dominical).Nesta data, toda a igreja vai visitar a igreja de nosso amado irmão, Pastor Wulmar, Igreja Presbiteriana do Núcleo Bandeirante, em função das atividades de aniversário da igreja.
Nossa comunidade vai até lá prestigiar nosso querido irmão. Se você se sentir convidado, venha! Será um prazer ter a sua presença entre nós, saíremos de taguatinga as 18h30 de domingo.

VÍDEO - ESCOLA DOMINICAL

Amados, este vídeo foi gravado durante a Escola Dominical ministrada no dia 25 de março de 2012, pelo Pastor Airton Williams.
Nesta aula, continuamos o estudo sobre os atributos incomunicáveis de Deus.

VÍDEO - ESCOLA DOMINICAL

Amados, este vídeo foi gravado durante a Escola Dominical ministrada no dia 18 de março de 2012, pelo Pastor Airton Williams.
Nesta aula, continuamos o estudo sobre os atributos incomunicáveis de Deus.

VÍDEO - SÊ TU UMA BÊNÇÃO 9

Amados, este vídeo foi gravado durante o Culto ministrado no dia 25 de março de 2012, pelo Pastor Airton Williams. O sermão foi ministrado no Livro de Genesis, Capítulo 17, versículos 01 a 08.

ÁUDIO - ESCOLA DOMINICAL

Amados, este áudio foi gravado durante a Escola Dominical ministrada no dia 25 de março de 2012, pelo Pastor Airton Williams.
Nesta aula, continuamos o estudo sobre os atributos incomunicáveis de Deus.


Se você preferir, baixe o arquivo para o seu computador, através do link abaixo:
http://www.4shared.com/mp3/83CRrp3G/esc_dom_25_de_maro_-_atributos.html

ÁUDIO - SÊ TU UMA BÊNÇÃO 9

Amados, este áudio foi gravado durante o Culto ministrado no dia 25 de março de 2012, pelo Pastor Airton Williams. O sermão foi ministrado no Livro de Genesis, Capítulo 17, versículos 01 a 08.


Se você preferir, baixe o arquivo para o seu computador, através do link abaixo:
http://www.4shared.com/mp3/xa0TX53i/sermo_25_de_maro.html

ÁUDIO - LIVRO DE TIAGO 24

Amados irmãos, este áudio continua nosso estudo sobre o Livro de Tiago; Pastor Airton continua no Capítulo 1, versiculo 26 e 27. Esperamos que Deus possa falar aos vossos corações, assim como aos nossos, através destas ministrações.


Se você preferir, baixe o arquivo para o seu computador, através do link abaixo:
http://www.4shared.com/mp3/lZAM8lMR/udio_carism_21_de_maro.html

ÁUDIO - SÊ TU UMA BÊNÇÃO 8

Amados, este áudio foi gravado durante o Culto ministrado no dia 18 de março de 2012, pelo Pastor Airton Williams. O sermão foi ministrado no Livro de Genesis, Capítulo 15, versículos 01 a 20.


Se você preferir, baixe o arquivo para o seu computador, através do link abaixo:
http://www.4shared.com/mp3/RnOrxcrs/sermo_18_de_maro.html

TOLERANDO OS INTOLERANTES

Carlos Moreira

Quando amanheci hoje, abri o facebook para ver as postagens... Aquilo lá cada dia se parece mais com um lixão, ou seja, você tem de vasculhar em meio a muita coisa estragada para ver se encontra algo que se aproveite.


Entre as “pérolas” disponíveis, vi uma discussão entre católicos e protestantes a respeito da foto acima. Ela havia sido postada por um bispo anglicano que aqui não cito o nome por não ter lhe pedido autorização.


Para quem não sabe – e tenho certeza de que muitas não sabem – nem quem é um e nem quem é o outro, o da esquerda é Rowan Williams, arcebispo de Cantuária, líder máximo da Igreja Anglicana. O da direita é Joseph Ratzinger, Papa Bento XVI, líder máximo da Igreja Católica Romana.


Feitas as devidas apresentações, sigamos... Na discussão que se instaurou no facebook sobre a dita foto, “protestantes” atacavam ferozmente uma fiel católica que se alegrava com o fato de seu líder espiritual vir ao Brasil em 2013. Apenas isso foi motivo para toda sorte de acusações, intolerâncias e impropérios. Um deles, inclusive, citou que o Papa era a besta, e ainda teve o despautério de dizer que isto estava nas Escrituras! Volta logo Jesus!


Já há muito fujo deste tipo de “debate” inútil, pois lembro-me de Paulo aconselhando seu filho na fé Tito, dizendo-o para fugir de tais conversações. Mas a coisa me pareceu ser tão absurda que eu não suportei. Entrei no “jogo”, na “briga”!


Coloquei em meu comentário algumas palavras chamando os “irmãos” à reflexão de suas posturas discriminatórias, da falta de respeito pela fé do outro, da falta de tolerância e amor. Lembrei questões históricas já superadas e que devemos nos ater àquilo que nos une, e não ao que nos divide ainda mais. Tudo em vão... A coisa só piorou! Aqui também não alimento grandes esperanças... Talvez uns poucos “lúcidos” entenderão estas linhas. A grande maioria vai “passar o rodo”. Fazer o quê? Talvez, quem sabe, lembrar da famosa frase de Victor Hugo: “a tolerância é a melhor das religiões”.


“Ao ouvir isso, Jesus admirou-se e disse aos que o seguiam: "Digo-lhes a verdade: Não encontrei em Israel ninguém com tamanha fé. Mt. 8:10. “Jesus respondeu: "Mulher, grande é a sua fé! Seja conforme você deseja". E naquele mesmo instante a sua filha foi curada”. Mt. 15:28.


Eu poderia ter trazido uma infinidade de textos que quebram estes paradigmas de se reivindicar para si o “DNA” do sagrado, a ilusão de que Deus faz acepção de pessoas, a pretensão de muitos em achar que estão salvos por causa de sua religião, seus dogmas, confissões, ritos, doutrinas, e não por causa do Sangue de Jesus e de Seu sacrifício eterno! Bem escreveu Arturo Graf: “são pouquíssimos os homens capazes de tolerar, nos outros, os defeitos que eles próprios possuem”.


Mas estes dois me bastam, ainda que saiba que não bastará a grande maioria... Nas duas passagens citadas, a maior fé encontrada em Israel não era de um hebreu, de um fariseu ou escriba, nem de um membro da “confraria” do sinédrio, nem mesmo do sumo-sacerdote! Era a fé dos “expurgados”! No primeiro caso, de um homem que está para além dos muros da religião, um soldado romano que nada conhecia das tradições judaicas. Sim, a este “ser” que parece excluído das “rotinas” da religião, Jesus atribuiu a maior fé que Ele, até então, havia visto! Absurdo!


No outro texto, eis uma mulher samaritana. Ora, o fato de ser mulher e, desgraçadamente, samaritana, já a tornava “excremento” social, era a imundice encarnada para um judeu. Espiritualmente, ela estava totalmente exilada de toda possibilidade de misericórdia, fora considerada impermeável a Graça. Mas Jesus – palavras minhas – disse: “tô nem aí!”, e lhe atribuiu grande fé. Por causa dela, inclusive, sua filha foi curada!


A intolerância religiosa não é algo novo, nem se restringe a centenária disputa entre católicos e protestantes. É próprio da religião produzir nas pessoas este tipo de sentimento, ao contrário do que acontece no Evangelho, onde o “espírito” é de outra natureza, pois a prostitua foi despedida em paz – “vai e não peques mais” – e o “jovem rico”, que cumpria toda a lei e era observador dos ditames da “constituição” divina, voltou para casa entristecido e esvaziado de sentidos e significados para a vida.


Quanta arrogância e intolerância vejo entre os “protestantes”! Para estes o exemplo dos judeus não foi suficiente. Eles, que se achavam o povo escolhido, foram desprezados e colocados “do lado de fora” até que possam aprender o que significa: “misericórdia quero, e não holocaustos”! Como então podes tu, que eras “oliveira brava”, e fostes enxertado na “Videira”, não ter temor e tremor por tua salvação, sabendo que eras “povo de Zebulon e Naftali”, da “galiléia dos gentios”, e só vistes resplandecer em ti a “Luz” porque a Graça vazou pelas frestas da tumba da religião em tua direção?!


Como pode, no século XXI, depois de tantos exemplos do que a religião já produziu em termos de intolerância, mortes, genocídios, torturas, perseguições, injustiças, a humanidade ainda alimentar tais sentimentos e pensamentos? Quem és tu para julgar o teu irmão? Quem te deu a autoridade para legislar na Terra quem ao céu irá? Quem disse a ti que tua religião é o cartório do Altíssimo, que autentica no chão empoeirado da existência caída aqueles que serão chamados a festa do perdão?


Vai ter com Melquisedeque, sacerdote de salém, que não tinha “heranças espirituais”, nem “genealogias sagradas”, que saiu do “nada” e para o “nada” voltou, mas Abraão, o Pai da fé, lhe deu o dízimo e lhe reconheceu como sendo enviado por aquEle que demonstra ter misericórdia por quem lhe aprouver! Se em teu coração ainda alimentas tais preconceitos e discriminações, deixo-te esta preciosa reflexão: “por que ser desagradável quando, com um pequeno esforço, você pode ser intolerável?”. Fran Lebowitz.


E no mais, ninguém me “moleste”, pois eu já trago na consciência e no coração as “marcas” do Evangelho de Jesus de Nazaré, amigo de publicanos e pecadores!

Carlos Moreira

Leia Mais em: http://www.genizahvirtual.com/#ixzz1qR5u2aN0

VÍDEO - LIVRO DE TIAGO 24

Amados irmãos, este vídeo continua nosso estudo sobre o Livro de Tiago; Pastor Airton continua no Capítulo 1, versiculo 26 e 27. Esperamos que Deus possa falar aos vossos corações, assim como aos nossos, através destas ministrações.

VÍDEO - SÊ TU UMA BÊNÇÃO 8

Amados, este vídeo foi gravado durante o Culto ministrado no dia 18 de março de 2012, pelo Pastor Airton Williams. O sermão foi ministrado no Livro de Genesis, Capítulo 15, versículos 01 a 20.

ÁUDIO - ESCOLA DOMINICAL

Amados, este áudio foi gravado durante a Escola Dominical ministrada no dia 18 de março de 2012, pelo Pastor Airton Williams.
Nesta aula, continuamos o estudo sobre os atributos incomunicáveis de Deus.


Se você preferir, baixe o arquivo para o seu computador, através do link abaixo:
http://www.4shared.com/mp3/nGqpIUdv/esc_dom_18_de_maro_-_atributos.html

VÍDEO - LIVRO DE TIAGO 23

Amados irmãos, este vídeo continua nosso estudo sobre o Livro de Tiago; Pastor Airton continua no Capítulo 1, versiculo 26 e 27. Esperamos que Deus possa falar aos vossos corações, assim como aos nossos, através destas ministrações.

ÁUDIO - LIVRO DE TIAGO 23

Amados irmãos, este áudio continua nosso estudo sobre o Livro de Tiago; Pastor Airton continua no Capítulo 1, versiculo 26 e 27. Esperamos que Deus possa falar aos vossos corações, assim como aos nossos, através destas ministrações.


Se você preferir, baixe o arquivo para o seu computador, através do link abaixo:
http://www.4shared.com/mp3/x_hoOMZw/udio_carism_14_de_maro.html

VÍDEO - O SOCORRO QUE VEM DO ALTO

Amados, este vídeo foi gravado durante o Culto ministrado no dia 11 de março de 2012. O sermão foi ministrado pelo Pastor Judá no Salmo 121.

ÁUDIO - O SOCORRO QUE VEM DO ALTO

Amados, este áudio foi gravado durante o Culto ministrado no dia 11 de março de 2012. O sermão foi ministrado pelo Pastor Judá no Livro de Salmos, no salmo 121.

Se você preferir, baixe o arquivo para o seu computador, através do link abaixo:
http://www.4shared.com/mp3/LR9xhwMo/sermo_11_de_maro.html

A INTEGRIDADE DO EVANGELHO: UMA AVALIAÇÃO DO NEOPENTECOSTALISMO

Alderi Souza de Matos

Elas ocupam um enorme espaço na televisão aberta, chegando a milhões de lares brasileiros todos os dias. As três mais conhecidas e salientes têm nomes parecidos — Igreja Universal do Reino de Deus, Igreja Internacional da Graça de Deus e Igreja Mundial do Poder de Deus. Esses nomes apontam para objetivos ousados e ambiciosos. Seus líderes máximos adotam, respectivamente, os títulos de bispo, missionário e apóstolo. Elas são o fenômeno mais recente, intrigante e explosivo do “protestantismo” tupiniquim. Trata-se das igrejas neopentecostais, denominadas por alguns estudiosos “pentecostalismo autônomo”, em virtude de seus contrastes com os grupos mais antigos desse movimento.

É difícil categorizá-las adequadamente, não só por serem ainda recentes, mas porque, ao lado de alguns traços comuns, também apresentam diferenças significativas entre si. A Igreja Mundial investe fortemente na cura divina. Seu apóstolo garante que ninguém realiza mais milagres do que ele. Seu estilo é personalista e carismático. Caminha no meio dos fiéis, deixa que as pessoas recolham o suor do seu rosto para fins terapêuticos, às vezes é ríspido com os auxiliares. O missionário da Igreja Internacional é simpático e bonachão; parece um pastor à moda antiga. É também polivalente: prega, canta, conta piadas, anuncia produtos e serviços. Controla com rédea curta o seu pequeno império. Todavia, nenhuma dessas igrejas vai tão longe na ruptura de paradigmas quanto a IURD. Dependendo do ângulo de análise, parece protestante ou católica. Seu carro-chefe é a teologia da prosperidade. Defende sem pejo a ética da sociedade de consumo. Seu líder está entrando na lista dos homens mais ricos do país.

Desde o início, o cristianismo tem exibido uma grande variedade de manifestações, algumas bastante inusitadas. Foi o caso do gnosticismo e do marcionismo nos primeiros séculos, das seitas apocalípticas na Idade Média e de alguns grupos resultantes dos reavivamentos nos Estados Unidos do século 19. Porém, nenhum movimento tem sido tão pródigo em termos de quantidade e diversidade de ramificações quanto o pentecostalismo contemporâneo. No atual ambiente pluralista e inclusivista, muitos observadores vêem nessa multiplicidade um sinal de vitalidade, de dinamismo. Todavia, há sinais preocupantes nos ensinos e práticas de certos grupos. Na célebre Confissão de Fé de Westminster (1647), os puritanos ingleses colocaram a questão em termos de diferentes graus de pureza das igrejas cristãs — cap. 25.4,5 (igrejas mais puras e menos puras). Uma avaliação simpática e honesta das igrejas neopentecostais aponta para alguns aspectos que precisam ser reconsiderados a fim de que elas se tornem genuínos instrumentos do evangelho de Cristo.

O problema hermenêutico

Uma grave deficiência dessas novas igrejas está na maneira como interpretam a Bíblia. Os reformadores protestantes insistiram no valioso, porém arriscado, princípio do “livre exame das Escrituras”, ou seja, de que todo cristão tem o direito e o dever de ler e estudar por si mesmo a Palavra de Deus. Acontece que muitos viram nisso uma licença para a livre interpretação do texto sagrado, o que nunca esteve na mente dos líderes da Reforma. Eles lutaram contra uma abordagem individualista e tendenciosa da Escritura, insistindo na adoção de princípios equilibrados de interpretação que levavam em conta o sentido literal e gramatical do texto, a intenção original do autor, o contexto histórico das passagens e também a tradição exegética da igreja. Por essas razões, eles rejeitaram o antigo método de interpretação alegórica, isto é, a busca de sentidos múltiplos na Escritura, por entenderam que ela obscurecia e distorcia a mensagem bíblica.

Em muitas igrejas neopentecostais nada disso é levado em consideração. A Bíblia se torna um joguete, uma peteca lançada para lá e para cá ao sabor das conveniências. Tomam-se diferentes declarações, episódios e símbolos bíblicos e, sem esforço algum de interpretação, passa-se diretamente para a aplicação, muitas vezes de uma maneira que nada tem a ver com o propósito original da passagem. O que é ainda mais grave, os textos bíblicos são usados de modo mágico, como se fossem amuletos ou talismãs, como se tivessem um poder imanente e intrínseco. A Bíblia é encarada prioritariamente como um livro de promessas, de bênçãos, de fórmulas para a solução de problemas, e não como a revelação especial na qual Deus mostra como as pessoas devem conhecê-lo, relacionar-se com ele e glorificá-lo.

Uma nova linguagem

Na sua releitura da Bíblia, os neopentecostais por vezes criam uma nova terminologia, muito diferente dos conceitos bíblicos tradicionais. Privilegiam-se expressões como “exigir nossos direitos”, “manifestar a fé”, “declarar a bênção”, todos os quais apontam para uma espiritualidade antropocêntrica, ou seja, voltada para as necessidades, desejos e ambições dos seres humanos, e não para a vontade e a glória de Deus. Alguns dos temas bíblicos mais profundos e solenes redescobertos pelos reformadores do século 16 são quase que inteiramente esquecidos. Não mais se fala em pecado, reconciliação, justificação pela fé, santificação, obediência. O evangelho corre o risco de ficar diluído em uma nova modalidade de auto-ajuda psicológica, deixando de ser “o poder de Deus para a salvação de todo aquele que crê”.

O conceito de fé talvez seja aquele que esteja sofrendo as maiores distorções. No discurso de muitas igrejas do pentecostalismo autônomo, a fé se torna uma espécie de poder ou varinha de condão que as pessoas utilizam para obter as bênçãos que desejam. Deus fica essencialmente passivo até que seja acionado pela fé do indivíduo. É verdade que Jesus usou uma linguagem que aparentemente aponta nessa direção (“tudo é possível ao que crê”, “vai, a tua fé te salvou”). Mas o conceito bíblico de fé é muito mais amplo, a ênfase principal estando voltada para um relacionamento especial entre o crente e Deus. Ter fé significa acima de tudo confiar em Deus, depender dele, buscar a sua presença, aceitar como verdadeiras as declarações da sua Palavra. O objeto maior da fé não são coisas, mas uma pessoa — o Deus trino.

Fundamento questionável

A teologia da prosperidade, que serve de base para boa parte da pregação e das práticas neopentecostais, é uma das mais graves distorções do evangelho já vistas na história cristã. Essa abordagem teve início nos Estados Unidos há várias décadas, sob o nome de “health and wealth gospel”, ou seja, evangelho da saúde e da riqueza. No neopentecostalismo, essa se torna a principal chave hermenêutica das Escrituras. Tudo passa a ser visto dessa perspectiva reducionista acerca do relacionamento entre Deus e os seres humanos. O raciocínio é que Cristo, através da sua obra na cruz, veio trazer solução para todos os tipos de problemas humanos. Na prática, acaba se dando maior prioridade às carências materiais e emocionais, em detrimento das morais e espirituais, muito mais importantes.

Tradicionalmente, as maiores bênçãos que o homem podia receber de Deus incluíam o perdão dos pecados, a reconciliação, a paz interior e, num sentido mais amplo, a salvação. Dentro da nova perspectiva teológica, as coisas mais importantes que Deus tem a oferecer são um bom emprego, estabilidade financeira, uma vida confortável, felicidade no amor e coisas do gênero. É uma nova versão da tese do sociólogo alemão Max Weber, segundo o qual os calvinistas buscavam no sucesso econômico a evidência da sua eleição. Os problemas da teologia da prosperidade são diversos: (a) falta de suporte bíblico — a Escritura aponta na direção oposta, mostrando a armadilha em que caem os que se preocupam com as riquezas; (b) empobrecimento da relação com Deus, concebida em termos interesseiros e mercantilistas; (c) incentivo a atitudes de individualismo, egocentrismo e falta de solidariedade; (d) tendência para a alienação quanto aos problemas da sociedade.

Conclusão

O neopentecostalismo representa um grande desafio para as igrejas históricas e mesmo para as pentecostais clássicas. Esse movimento tem encontrado novas formas de atrair as massas que não estão sendo alcançadas pelas igrejas mais antigas. Nem todos os grupos padecem dos males apontados atrás. Muitas igrejas neopentecostais são modestas, evangelizam com autenticidade e não se rendem à tentação dos resultados rápidos, dos projetos megalomaníacos e dos métodos incompatíveis com o evangelho. O grande problema está nas megaigrejas e seus líderes centralizadores, ávidos de fama, poder e dinheiro. Estes precisam arrepender-se e voltar às prioridades da mensagem cristã, buscando em primeiro lugar o reino de Deus e a sua justiça, para que então as demais coisas lhes sejam acrescentadas.

Alderi Souza de Matos é doutor em história da igreja pela Universidade de Boston e historiador oficial da Igreja Presbiteriana do Brasil. É autor de A Caminhada Cristã na História e Os Pioneiros Presbiterianos do Brasil. Publicado em Ultimato.

Genizah

Leia Mais em: http://www.genizahvirtual.com/#ixzz1pbpwgse0

QUANTA REVOLTA...

SIGAMOS O BOM PASTOR...

Na atualidade, há três igrejas conhecidas como evangélicas que, apesar de terem Deus no nome, não têm pregado o verdadeiro Evangelho. Elas “arrastam” multidões. Pessoas se acotovelam para ouvir “outro evangelho”, e não o Evangelho (1 Co 15.1,2; 2 Co 11.3,4. Gl 1.6-12; 1 Tm 6.3,4).

Refiro-me a três grandes igrejas, cujos templos estão sempre lotados. A maior delas ainda não conquistou outros planetas, mas a sua meta é crescer em nível universal. A segunda maior também está em boa parte do globo terrestre; trata-se de uma igreja internacional. E a terceira também não deixa por menos. Conquanto menor do que as outras, já se considera mundial.

Estou falando de três líderes carismáticos, telepregadores muito bem-sucedidos em seus negócios. Os dois primeiros fundaram a primeira igreja, de abrangência universal. O segundo e o terceiro saíram da primeira. O mais rico (está entre os mais ricos do País!) tem um reino à sua disposição. O segundo mais rico é um milionário, quer dizer, um missionário cheio de graça, que prega, canta, conta piadas... E o terceiro vem suando bastante (a ponto de os fiéis recolherem o seu suor!) para demonstrar que a sua igreja tem muito poder.

Essas igrejas aparecem na mídia todos os dias e têm muitos seguidores — você pode ser um deles! —, mas não pregam, como já disse, o verdadeiro Evangelho. A primeira prega o evangelho da prosperidade. A segunda, o evangelho triunfalista, à base de confissões positivas. E a terceira, o evangelho experiencialista e místico.

Os auditórios dessas igrejas, em geral, são formados por três tipos de pessoas, nessa ordem: interesseiras que frequentam cultos prioritariamente para se tornarem empresárias ou saírem de uma crise financeira; interesseiras que vão aos cultos para receberem curas, bens materiais ou soluções de problemas; e interesseiras que frequentam os cultos para receberem milagres. Jesus também era seguido por multidões de interesseiros. A diferença é que Ele pregava a verdade, o que fazia com que muitos deixassem de segui-lo (Jo 6.60-69).

Bem, a primeira igreja, de abrangência universal, contraria o que diz a Bíblia acerca do Reino de Deus, que “não é comida nem bebida, mas justiça, e paz, e alegria no Espírito Santo” (Rm 14.17), ao priorizar a prosperidade material. Deus faz prósperos os seus filhos (Sl 1; 23; 37), mas um crente que só pensa em dinheiro e bens materiais está longe de agradar ao Senhor Jesus (Mt 6.19-21; 1 Tm 6.9,20; Ef 5.5).

A segunda igreja, de abrangência internacional, não prioriza a graça do Senhor Jesus, posto que promove um culto antropocêntrico, centrado nas necessidades humanas. As pessoas não frequentam os cultos primeiramente para adorar ao Senhor, e sim para receberem bênçãos, como se Deus fosse aquele bom velhinho do Pólo Norte... Deus abençoa o seu povo, mas o nosso culto deve ser cristocêntrico, isto é, em adoração e louvor a Cristo (1 Co 1.22,23; 2.1-5). A oração modelo não começa com “O pão nosso de cada dia nos dá hoje”, e sim: “Pai nosso que está nos céus, santificado seja o teu nome” (Mt 6.9).

Finalmente, a terceira igreja, de abrangência mundial, apresenta um culto aos milagres. Tudo gira em torno de sinais, prodígios, curas... Há problema nisso? Claro que sim! O Senhor Jesus, quando andou na terra, ficou o tempo todo curando os enfermos e fazendo milagres? Não! Ele ensinava, pregava e curava, nessa ordem (Mt 4.23; 11.1). Ele ensinou mais que pregou; e pregou mais que curou. Além disso, pregar o Evangelho não é pregar milagres, pois estes são o efeito da pregação do Evangelho (Mc 16.15-20). Por isso, na hierarquização que Deus estabeleceu para os dons do Espírito, milagres e curas aparecem depois de apóstolos, profetas e doutores (1 Co 12.28).

Qual é o líder que está com a razão, visto que estão se digladiando há algum tempo? O bispo universal, que só prega a teologia da prosperidade, não fazendo jus à definição bíblica de Reino de Deus? Ou o missionário cheio de graça, conhecido em âmbito internacional? Ou ainda o apóstolo mundial que faz da pregação de milagres o seu carro-chefe, deixando de pregar o Evangelho pleno, composto de promessas, mandamentos e princípios?

Enquanto os aludidos bispo, missionário e apóstolo disputam para ver quem é o melhor, sigamos o Bom Pastor, o nosso Senhor Jesus Cristo (Jo 10.11,27,28). Ele é o Caminho, a Verdade e a Vida (Jo 14.6).

Amém?

Leia Mais em: http://www.genizahvirtual.com/#ixzz1pHbyDIO8

VÍDEO - CULTO CARISMÁTICO

Amados, este vídeo foi gravado durante o Culto Carismático do dia 07 de março de 2012. A ministração do sermão foi feita pelo Pastor Tiago, no Livro de Genêsis, Capítulo 39, versículos 1 a 20.

VÍDEO - SÊ TU UMA BÊNÇÃO 7

Amados, este vídeo foi gravado durante o Culto ministrado no dia 04 de março de 2012, pelo Pastor Airton Williams. O sermão foi ministrado no Livro de Genesis, Capítulo 14, versículos 17 a 24.

ÁUDIO - CULTO CARISMÁTICO

Amados, este áudio foi gravado durante o Culto Carismático do dia 07 de março de 2012. A ministração do sermão foi feita pelo Pastor Tiago, no Livro de Genêsis, Capítulo 39, versículos 1 a 20.



Se você preferir, baixe o arquivo para o seu computador, através do link abaixo:
http://www.4shared.com/mp3/ULJtji0V/culto_carism_07_de_maro.html?refurl=d1url

ÁUDIO - SÊ TU UMA BÊNÇÃO 7

Amados, este áudio foi gravado durante o Culto ministrado no dia 04 de março de 2012, pelo Pastor Airton Williams. O sermão foi ministrado no Livro de Genesis, Capítulo 14, versículos 17 a 24.


Se você preferir, baixe o arquivo para o seu computador, através do link abaixo:
http://www.4shared.com/mp3/8Si5IOn2/sermo_04_de_maro.html?refurl=d1url

VÍDEO - LIVRO DE TIAGO 22

Amados irmãos, este áudio continua nosso estudo sobre o Livro de Tiago; Pastor Airton continua no Capítulo 1, versiculo 26 e 27. Esperamos que Deus possa falar aos vossos corações, assim como aos nossos, através destas ministrações.

VÍDEO - O PAPEL DA MULHER NO REINO DE DEUS

Amados, este áudio foi gravado durante o culto realizado no dia 19 de fevereiro de 2012. Ele faz parte do nosso seminário de Carnaval e foi ministrado pelo Pastor Dejacir, no livro de Genêsis.

ÁUDIO - O PAPEL DA MULHER NO REINO DE DEUS

Amados, este áudio foi gravado durante o culto realizado no dia 19 de fevereiro de 2012. Ele faz parte do nosso seminário de Carnaval e foi ministrado pelo Pastor Dejacir, no livro de Genêsis.

Se você preferir, baixe o arquivo para o seu computador, através do link abaixo:
http://www.4shared.com/mp3/E1hvbAFo/sermo_19_de_fevereiro_-_carnav.html?refurl=d1url

VÍDEO - SERMÃO

Amados, este áudio foi gravado durante o culto ministrado o dia 26 de Fevereiro de 2012, pelo Pastor Dejacir. A Palavra foi ministrada no Evangelho De João, Capítulo 4, versículos 19 a 30.

ÁUDIO - LIVRO DE TIAGO 22

Amados irmãos, este áudio continua nosso estudo sobre o Livro de Tiago; Pastor Airton continua no Capítulo 1, versiculo 26 e 27. Esperamos que Deus possa falar aos vossos corações, assim como aos nossos, através destas ministrações.


Se você preferir, baixe o arquivo para o seu computador, através do link abaixo:
http://www.4shared.com/mp3/gBFgwZSJ/udio_carism_29_de_fevereiro.html?refurl=d1url

ÁUDIO - SERMÃO

Amados, este áudio foi gravado durante o culto ministrado o dia 26 de Fevereiro de 2012, pelo Pastor Dejacir. A Palavra foi ministrada no Evangelho De João, Capítulo 4, versículos 19 a 30.


Se você preferir, baixe o arquivo para o seu computador, através do link abaixo:
http://www.4shared.com/mp3/GWdxTar5/sermo_26_de_fevereiro.html?refurl=d1url