IGREJA CRISTÃ DE CONFISSÃO REFORMADA: INTRODUÇÃO A 1ª PEDRO - A IDENTIDADE DO AUTOR E DOS DESTINATÁRIOS

CONTRIBUIÇÕES

Amados irmãos e irmãs, a paz de Cristo. Se for da sua vontade, e direção do Senhor em sua vida, contribuir com este ministério, mantemos a conta abaixo para contribuições à nossa igreja. Antecipadamente, agradecemos a todos pelo carinho e amor, e rogamos as ricas bênçãos do nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo sobre vós. Um forte abraço. Pr. Airton Williams -Banco Sicoob (756) , Agência 4332, Conta 4428-8 - CNPJ 33.413.053/0001-93 em nome da Igreja Cristã de Confissão Reformada. Quaisquer dúvidas, peço a gentileza de que entrem em contato: iccreformada@gmail.com

domingo, 26 de maio de 2019

INTRODUÇÃO A 1ª PEDRO - A IDENTIDADE DO AUTOR E DOS DESTINATÁRIOS

Vídeo gravado durante o culto do dia 26 de Maio de 2019, ministrado pelo Pr. Hilmar, em 1ª Pedro 1.1-2.

CORREÇÃO: as duas classes sociais em 1º Pedro 2,11; são os paroikos e parapidemois, e não oikos e parapidemois.

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ACONSELHAMENTO E VISITA PASTORAL

Visando cumprir com nosso chamado, de servir a Deus e ao nosso próximo, nos colocamos à disposição para aconselhar e visitar aqueles que necessitam da graça renovadora de Cristo Jesus sobre suas vidas. Assim, caso você queira uma visita ou queira marcar um horário para aconselhamento, por favor, entre em contato conosco e teremos o maior prazer em atendê-lo(a): 98220.9657 (Ricardo) ou iccreformada@gmail.com . Você pode deixar seu telefone, caso prefira, e entraremos em contato. Que o Senhor nosso Deus, Cristo Jesus, te abençoe e te guarde.

Pr. Airton Williams

SOBRE NÓS

A Igreja Cristã de Confissão Reformada, ICCR, nasceu na Páscoa de 2015 motivada pelo desejo sincero de proclamar o Evangelho do Senhor Jesus Cristo conforme expresso na fé histórica Cristã e Reformada.

Enquanto seja uma Igreja Cristã, a ICCR, subscreve, como fé essencial do cristianismo, o que ensinam o Credo Apostólico e os quatro concílios ecumênicos do cristianismo primitivo: Nicéia (325), Constantinopla (381), Éfeso (431) e Calcedônia (451).

Enquanto seja uma Igreja Reformada, subscreve os Cinco Solas da Reforma (Sola Scriptura, Sola Gratia, Sola Fides, Solus Christus e Soli Deo Gloria), os Cinco Pontos do Calvinismo, conforme afirmado nos Cânones de Dort (Depravação Total, Eleição Incondicional, Expiação Limitada, Graça Irresistível e Perseverança dos Santos), a Confissão de Fé de Westminster e seus catecismos, Maior e Menor, e o Catecismo de Heidelberg.

Devido ao pluralismo religioso de nossos dias e os desvios doutrinários constantes do cristianismo atual, entendemos a necessidade de confessar o que fora expresso na Confissão de Chicago (1978): cremos que a Bíblia é a Palavra de Deus, infalível e inerrante, sendo plenamente suficiente para tudo que diz respeito à vida e à piedade (2Pe 2.3).

A Igreja Cristã de Confissão Reformada professa a importância de uma práxis eclesiástica pautada na vida sacramental e litúrgica como expressão da aliança entre Deus e o seu povo ao longo da história e da reverência devida ao Santo Deus quando entramos para adorá-lo. Como símbolos desta fé, subscrevemos o Princípio Regulador do Culto e os ritos e orações prescritos no LOC (Livro de Oração Comum).

Sendo uma Igreja Cristã de Confissão Reformada, rejeitamos como heresia e total perversão do Evangelho de Cristo Jesus a Teologia da Prosperidade, Teologia do Processo (ou Teísmo Aberto), e qualquer forma de teologia que tenha foco em minorias (e.g. Teologia Feminista, Teologia Gay e afins), ou que não tenha fundamentos sólidos na “fé que de uma vez por todas foi entregue aos santos” (Judas 3). Que seja anátema todo aquele que professa outro Evangelho que vá além do que foi ensinado pelos Apóstolos do Senhor Jesus (Gl 1.6-9).

Como uma Igreja comprometida com a verdade das Escrituras, rejeitamos como ensino antibíblico a ordenação feminina, ordenação homossexual, os ministérios apostólicos, os ministérios judaizantes e o atual movimento gospel. Que o Senhor nos livre de todas estas perversões da verdade das Escrituras.

Por fim, declaramos que nossa identidade calvinista não nos faz inimigos de nossos irmãos que, consciente ou inconscientemente da doutrina, são arminianos. Não declaramos o calvinismo como essencial à fé, mas como um sistema de doutrinas que nos ajuda a crescer no entendimento correto das doutrinas da graça.